更多信息 影片详情:《香蕉天堂》由王童导演，王小棣编剧，于1989年问世, 恰是两岸开放单向省亲刚首先的阶段。故事的论述是透过咱们当今称之为大陆来台“老兵”的视角来进行的。影戏的第一个场景，是1948年秋天，大陆的华北，土崩瓦解的荒田野地。门闩是一个未经变乱弄不清楚状况的乡下少年，他的父亲变卖了家产，给他攒了几块大头的川资，从山东去投靠在人民党军队里充任伙夫的同乡年老获胜。人民党被共产党军击败，溃走台湾，获胜所属的队列随着筹办撤守台湾；他们二人彻底搞不清楚台湾在哪，还觉得不远，只晓得能够暂时阔别疆场，去那边的人世天堂吃香蕉。到了台湾，恰好碰上了惧共的血色恐怖期间，两人因为取错名字，搞上繁难。门闩因为以前取的名字“何九妹”被人取笑，因此不当心取了个化名“左繁华”，被质疑左倾；“获胜”则想要利便的混在既存的体例中间，因而用了军队名单上原来就有的人名“柳金元”，好死不死，柳金元在大陆期间就被质疑是“匪谍”。在“当心匪谍就在你身边”的年月里，获胜惨遭鞭挞，逃到另外一个军营，换上新的名字“李传孝”，当上专管炊事的士官长，后来在军营左近，与莳植香蕉的本省农民阿祥及其妻子“香蕉嫂”一家造成好同事，成为他离家在外唯独的屏蔽。因为先前被当做匪谍的被动害履历，获胜熏染了恐共症，首先攻打他队列的长官，控告长官是匪谍；被情治职员再度鞭挞后，终究造成丧失明智的精神病，为填塞情面味的阿祥一家所收容。另一方面，门闩因被质疑是左倾，在逃离队列时，巧遇病危的大学卒业生李麒麟，与他的“妻子”月香，和方才出身的儿子耀华(光耀中华)。李死后，门闩被动 “秉承”顶替了李大学卒业的因素，透过关系，在空军某单元找到工作，处分飞机零件关联业务，来赡养月香及耀华。固然，是个文盲的门闩，基础无法胜任如许的工作，在漏底以前，全家人惟有逃走，想要去乞助于年老获胜。在阿祥和香蕉嫂一家人热心的收容下，因为年老曾经溃散，门闩惟有自我激励，起劲自学，考上了公事职员招聘测验，今后一辈子以李麒麟的因素成为小权要，扶养妻与子，同时照顾疯了的年老获胜。八０年月后，政府开扩大陆省亲，耀华在不打听曲折古怪的“家庭史”的环境下，主动笼络上了大陆的亲人，为了让父亲欣喜，以出差为借口，到香港与祖父及姑姑团聚。妻子淑华此时见知耀华去向，要她／他留在家里筹办接听祖父的电话，因而激励了二老的高度焦虑。在门闩不知所措的环境下，此时月香道出了埋藏了几十年的隐秘：月香实在不是耀华的母亲。跟门闩顶替了李麒麟的因素同样，她不是李麒麟的妻子，而是在避祸过程当中，遇到李氏一家，李的妻子生了耀华后就过世了（实在没有消息表现，月香是否是她本人的名字，或是李麒麟妻子的名字）。耀华的电话终究来了，门闩惟有硬着头皮去跟“父亲”交谈，号啕大哭，就像是在跟生父团聚普通，用“爸爸”来呼唤耀华的祖父。 《香蕉天堂》因此取笑的黑色谬妄为其根基的拍摄手法，与《多桑》岑寂不滥情的基调造成猛烈的比拟。放在台湾新影戏的传统来看，它大约是第一部战后对人民党政权干脆采纳批驳立场的影戏（有趣的是它是人民党所属的中间影戏公司制片）。影片中对于像门闩、获胜、月香、香蕉嫂与阿祥这些小人物以及台湾田舍相配好心的描写，与片中唯独负面气象暴虐的情治职员，代表了人民党政权的国度暴力，造成截然的比拟。影戏的公示刊行是在八七年解严以后的两年，政治空气还处于不是非常开朗的状况，对于军警特的永远惊怖仍然存在，国度暴力统治的阴影犹存，因此影戏对于党国的批驳立场或是阐扬的相配收敛。大约这是影戏的拍摄计谋因此黑色取笑为基调的主因。这些被质疑是共匪的小人物，被证实是没有政治贪图无辜的受害者，而情治职员的粗犷，行动狡猾，倒像是呆板影像中的匪谍。香蕉“天堂”也反倒造成反共、白色恐怖下的人世地狱。获胜实在历来没得过成功，比起门闩来看来有一套，晓得些情面世故、有些存活之道的小技术，反而造成疯子，反倒被没用的门闩照顾了一辈子，末了全然以悲剧闭幕平生的是他。弱弱窝囊的门闩，遇到事只会畏缩，凡事都得靠着获胜年老，另有装扮的性感迷人、浓妆艳抹、一眼就识破他、心胸善良的李姑娘来护卫，就连嫖妓中镖都得靠月香来处分，末了却造成了朋友们赖以生活的幸存者。就跟在那个年月许多避祸的人同样，务必变造因素，改动证件，如为了找工作，捏造高学历，将出身年份改早，年龄才够大，获胜与门闩，甚至于月香，都有多重不明的因素。云云一来，获得了可贵的新名分后，要否则就被误觉得匪谍，要不就得一辈子借用别人的因素，用“借来的性命”终老平生。