更多信息 影片详情:在剧中，泰德本人从未出现，只存在于现场六个角色的对话中。人物性格也很鲜明，西缅男爵夫人代表“美德”，而圣丰伯爵夫人则代表“邪恶”，门托纽斯夫人则代表世界。虽然代表善恶的两个角色更具戏剧性，但该剧的中心仍然是主角卢恩和曼托纽斯夫人的对决。以人物对萨德的态度为例：门托纽斯夫人认为，臭名昭著、被囚禁的萨德是家族的耻辱。被社会排斥的丈夫，认为这是表达真爱的唯一方式。但是，当革命起飞时，社会价值观也会起飞。当萨德出狱，被誉为新时代的旗手时，门托纽斯夫人的态度发生了180度大转弯。她成为萨德的啦啦队长，称他为法国的信徒。卢恩的态度恰恰相反。丈夫的社会认可再次意味着她孤独的爱情失去了根基。不仅如此，她在狱中阅读了萨德的小说，描写了一个坚持美德的女人的悲剧，卢恩在作品中看到了自己的影子。她孤独的爱情从头开始瓦解，意识到她前半生是徒劳的，她加入了修道院，再也没有见过萨德。剧中，吕聂曾说过：“与其付诸行动，不如创造规律……”这句话也可以理解为“与其付诸于现实，不如付诸于思想”。对于原剧作家三岛先生来说，“艺术”无疑是存在于现实之外的异端思想之美的一个例子。