更多信息 影片详情:源义经与其时主政的平赖朝对立，而且与出名的＂千人斩″弁庆沙门在京都一条桥上相遇、相知，而后一路抗衡平赖朝的故事。不过末了在一场战斗中源义经被完全消灭，之後平赖朝开启了幕府的大门。这场战斗就叫做＂源平合战″，其紧张性与出名度可比中国经历上的赤壁之战，源义经也成为千古歌颂的悲剧英雄，比起中国人之於诸葛亮可绝不减色。 安全期间末期，平家统治的京都城蒙受荒灾，出现出了被黑暗所包围的世纪末的景象。 在五条桥，平家的军人们一个接一个地相继遭人袭击，人们都觉得那是“妖魔”所为，深感惊怖。不过，现实上，这妖魔的真身是源氏家族的幸存者——遮那王也即是源义经。遮那王率领着影子军人芥子丸和保护僧兵刚人等，为源氏家族的复原而接续地举行杀戮。 与此同时，破戒僧·武藏坊弁庆在梦中获得不动明王“斩杀妖怪，获得光明”的表示后，便去比叡山盗取大太刀——鬼切丸，而后回笼了京都城。弁庆已经是被人们觉得是生成的妖魔，是特地捉弄女人和孩童的无赖，人们都惊怖他。但自从他被比叡山的高僧——阿闍梨救过一命以后，便弃恶从善遁入佛门。弁庆并未服从阿闍梨的忠言，执意要去刺杀“妖魔”。 不过守候弁庆的是他的死仇家——恶党团体·打飞石的妙手湛槐。弁庆甩开追逐他的湛槐，奔向五条桥。根据已经是困绕平家的密教僧——朱雀高眼的预言，奉命于判官——平忠则的平家队列为了诛讨妖魔，已经是匿伏在五条桥了。在那边出现了遮那王联盟。只一刹时，平家军人们都被砍倒了。就在弁庆即将与遮那王面临面的那一顷刻，遮那王却消散了踪迹。 弁庆跟踪在从军人的遗体上盗取刀剑的造剑浪人——铁吉的身后；为了潜入“逢魔之林”，遮那王便向铁吉讨教进入“逢魔之林”的道路。铁吉应允给他带路，但要求遮那王以全部的一千把刀作为互换前提。二人正筹办开拔时，听到了左近传来女人的喊啼声，这女人是被恶魔俘获的孕妇——朝雾。为赶走恶魔，弁庆拼死诵念咒文。朝雾安全无事地产下一子——小儿。弁庆照顾素昧生平的朝雾、小儿子母俩，使得铁吉对弁庆也逐步地发生了好感。随后，他们一路走向“逢魔之林”……。 在走向“逢魔之林”深处的弁庆和铁吉的当前，遮那王发出“气涡”盖住了他们的去路。 被遮那王的猛烈的气的地方掌握的弁庆，再次忆起被本人杀死的少年的幻影，而无法掌握本人的身材，终究被追逐而来的平家·检非遣使队列抓获。 因为湛槐他们接受了平忠则的号令，便在“逢魔之林”的进口处布下匿伏。 突然，太阳落山，当前的全部都被黑暗包围了，随后，遮那王和影子军人们一路出现在黯淡的黑夜之中。紧接着，他们砍倒了匿伏在这里的平家军人，把忠则、湛槐也一会儿击倒在地。 弁庆再次与遮那王举行对战。在对战中，弁庆出现了无视，而被遮那王用鬼切丸大刀劈伤，在这岌岌可危之际，阿闍梨实时救走了弁庆，落空锐气的弁庆只得急忙脱离京都城。 遮那王没有服从侍卫——少进坊要他到奥州去的进言，为了夺取尽早逾越阿闍梨的法力，而进入了不断不眠的断食修行（在必然时间内回绝进食的练功技巧）。随后，悟出了“全部神、佛都是废话”，便杀死了阿闍梨，并再次向弁庆搦战。 当弁庆得悉阿闍梨的死讯后，赶快赶回京都城，这时，朝雾也在浪人们的暴乱中被夺去了性命。当弁庆感到本人的命运也是妖怪运时，为了杀死那另一个妖怪，刻意再一次回笼五条桥。 终究，弁庆和遮那王决战的时候到来了！ 铁吉保卫着幸存的小儿，在燃着熊熊猛火的五条桥上，遮那王与弁庆睁开了壮烈的末了决战…… 义经