波奇亚

影片详情:描绘了教皇的血腥时代。亚历山大六世是历史上最臭名昭著、最恶毒、最放荡的教皇之一。他的儿子凯撒是一个野心勃勃的极权主义者，极其残忍无情，肆无忌惮，一心用暴力统治意大利乃至周边国家。幕后花絮文艺复兴时期，每个人的欲望都在熠熠生辉，每个人的意志都坐在自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始失去伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀，民族国家的偶像，肉身的丰碑，让台伯河畔的远古帝国梦从倒塌的罗马教堂中脱颖而出，像邪恶的花朵一样绽放。电影史上很少有关于文艺复兴时期“太糟糕”的教皇的传记。仅在1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》中，描绘了教皇朱利叶斯二世与三个私生子，邀请米开朗基罗创作巨幅巨幅穹顶画作《创世纪》和《最后的审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了两千多年前的众神狂欢时代。一方面有放荡、堕落和无尽的阴谋，另一方面有一种散发着肉体的伟大艺术。教皇和红衣主教几乎都有情妇，并且有很多孩子。Throughoutthefifteenthcentury,notasinglepopewaselectedwithoutbuyingandsellingthepriesthood.除了腐败的外壳和宏伟的寺庙，基督教在意大利已经消失了。一个文艺复兴时期的世界对主教的放荡和邪恶怀有一种宽容的、甚至是宽慰的喜爱。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇，都是艺术鉴赏家和最慷慨的赞助人。近一个世纪以来，主教们在两个世界之间犹豫不决，是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？直到1492年，罗德里戈·波吉亚（RodrigoBorgia）被选为教皇。这是西班牙裔波吉亚（波尔西亚）家族的第二位教皇。他用巨款贿赂了每一位红衣主教，差点让罗马城的首富破产。他取名为“亚历山大大帝”，被称为亚历山大六世。他一生养育了四个私生子，建立了一个庞大的势力。其中一位红衣主教凯撒·博吉亚，凭借他在野蛮、残忍和征服方面的天赋，在28岁时为他的父亲放下了一半的意大利，将教皇国的梦想奉献给了他的家人。也成为意大利和罗马尼亚最令人畏惧的统治者。父子之名“亚历山大与凯撒”，犹如一道咒语，预示着这个世界未来几百年的噩梦——“凯撒的东西归凯撒，上帝的东西归凯撒”。从此，民族主义的光荣和梦想一直延续到两次世界大战和1989年才告一段落。从某种角度来看，人类历史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者了。另一位比他差不了多少的LeoX评价他的前任，“我们被世界上最野蛮的狼抓住了，要么逃跑，要么被他活活吃掉。”教皇妄称上帝之名，以最圣洁的形式以最肮脏的形式统治。从去年开始，西班牙和好莱坞相继拍了两部关于这个家庭的传记片。由科林法瑞尔主演的好莱坞电影尚未上映。我看了西班牙版，担心好莱坞不会让它变得更好。看这部电影，你会更了解二十年后的宗教改革，神在那个时代是如何呼召他的门徒，扭转了一个完全腐败的欧洲。你也会更加认同，马丁路德在圣彼得大教堂宝座上所说的咒诅根本没有恶意，而是描述了坐在上面的人是世界上撒旦的代表。可惜两个本该出现在影片中的人却没有出现。一位是画家列奥纳多·达·芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为凯撒设计了一台可以搭载300多名士兵的攻城机。一个是长期驻扎在博吉亚宫廷的马基雅维利。在《王子》中，他将这位被无数历史学家视为暴君的公爵，如同尼禄和卡利古拉一样，是暴君。做理想君主的楷模。马基雅维利期待父子团结意大利，恢复亚历山大后裔的荣耀。他称这位肆无忌惮的公爵为“全意大利最勇敢、最聪明的人”。一位教皇、一位公爵，再加上一位艺术家和一位政治学家，一幅文艺复兴的图画就完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德堕落和政治权力被电影简化，变成了熟悉的宫廷血统和黑科学，却从熟悉的皇宫变成了我们不熟悉的教廷和。